摩西10-3. 影片播放/提要 (音频 – 华语 / 粵语)
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1. 名字代表一个人的身份、存在和____________。
2. 圣经中,上主最常用的两个名字是____________和____________。
3. 犹太人按十诫的吩咐,不敢随意称呼神的名号,所以用____________来代替。
4. “神的名的居所”是指___________。不但警告以色列人不要像迦南人____________;亦是提醒他们在其中的行为要与神的性情和圣洁相称。
提要
一.名字的意义
- 名字代表一个人的身分,代表他的存在;
- 神的名字代表衪的身分、祂的本性、祂的属性;
- 在不同的境况里,圣经介绍神的时候,用不同的名字;什至,神自己也用不同的名号来自称。
- 当人经历了神的恩典,为了记念,就把神的名字跟那个事件配合在一起,产生一个要合的名字。如“耶和华以勒”。
二. 神的名字
- 在旧约圣经,神通常有两个名字:
(1) 第一个名字,中文圣经翻译成“神”或是“上帝”,原文是El“以勒”,“以勒”这个名字是强调神的全能和衪的力量。
(2) 第二个名字,中文圣经翻译成“耶和华”,原文发音是YEHWEH。“耶和华”这个名字建立在神与人所立的约的关系上面。
2. El.属于单数,另外一个字Elohim“以罗兴”是复数,中文翻译成“神”,或是“上帝”。这个字原来的意思是“力量”或是“能力”的意思。创十七1译成“全能者”,创十四18-19则译成“至高者”。这个字的复数,并不是表示多神的意思,乃是指这位全能、至高者,祂的尊贵与威严,实在是值得我们敬拜,非常崇高。
3. 旧约圣经里,常用一些复合的名字来形容神。
(1) “以勒沙代”,原文的发音是ElShaddai(创十七1)形容神的全能;
(2) “以勒以勒安”,原文的发音是ElElyon(创十四19),强调神的至高无上和尊贵、独一;
(3) “以勒罗爱”(创十六13),原文的发音是ElRoi•中文翻译是“看顾人的神”。
4. “耶和华”有七个复合的名字,单是律法书里面,就有三个:
(1)第一个“耶和华”罗合名字是“耶和华以勒”(创二十二13-14),就是神会供应、神有预备的意思。
(2)第二个“耶和华”要合名字是“耶和华拉法”(Rapha)(出十五26),翻译出来就是“耶和华医治”的意思。
(3)第三个“耶和华”要合名字是“耶和华尼西”(出十七15),“尼西”就是旌旗的意思。旌旗代表得胜。
5. 在创一作者用神的名号“以罗兴”Elohim这个字,形容神在创世时候,而也的大能,而识的智慧;第二章记载神创造人,并目愿意与人建立非宗密切的关系,所以就用第二个名字“耶和华”YAHWEH,形容神与人的关系,是建立在很亲密的、立约的关系上面。
6. 有时圣经也把“耶和华”与“以罗兴”合并起来用。创二十一亚伯拉罕求告神的名,用的是“雅巍永恒的以勒”,它的发音是YAHWEHEI-Olam,中文翻译出来,就是“耶和华永生神”,就是亚伯拉罕在人生旅程中,他经历到神的大能与慈爱之后,所作出来的信心宣言。
7. 在旧约圣经,也用“主”这个字来形容神,这个字的发音是“阿敦”,是单数,若是复数,就是“阿敦乃”。
三. 人对神的名字应有的态度
- 犹太人为了避免触犯十诫里“不可妄称神的名”这个诫命,所以他们凡是看到“耶和华”这个名字的时候,他们就不念这个神圣的名字,改称为“阿敦乃”——“主”这个称号。
2. “求告神的名”的意思:
(1) 宣告神的属性;
(2) 向世人介绍神;
(3) 代表神的临在、神的同在。
3.“神的名的居所”的意思:
(1) 神是创天造地的主,天地都是衪所造的,衪不需要住在人手所建的殿宇、庙堂里;
(2) 会幕,或是“神的名的居所”,是表示神与人同在的一个很重要的标记。
