摩西5-5. 經文學習/ 問題討論

???? 阅读经文“出埃及记19:1-15节”,讨论回答问题。
(參考可見「材料」)
1. 以色列人出埃及后第三个月便到了西乃的旷野,按照民数记十章 11节,到大约—年后才离开,他们在那里做什么呢?为什么要花这么长的时间?
2. 第4节,神提到老鹰的例子,跟以色列人的什么经历有关系?对我们有什么意义?
3. 神早已与以色列人的先祖亚伯拉罕立约,为什么又需要再征询以色列人是否愿意作神的子民呢?
4. 以色列人若愿意作神的子民,他们有什么权利和义务呢?
5. “在万民中作属神的子民” 和“作祭司的国度“ 有何分别?
6. 神在山上划定界线,又吩咐以色列人自洁三天,原因何在?
7. 分享个人的经历,神如何在你的生命中表明而也是守约施慈爱的神?
經文學習
请学员先读一遍经文“出埃及记十九章1-15节”,然后一起讨论下面的问题。
1.以色列人出埃及后第三个月便到了西乃的旷野,按照民数记十章11节,到大约一年后才离开,他们在那里做什么呢?为什么要花这么长的时间?
答:神在那里与以色列人立约,并且透过摩西颁布律法。律法中亦包括了建造会幕的条例,以色列人便动工建造会幕。由于会幕每一个细节都要按神的心意做成,所以需要的时间很长;其中所强调的,是顺服神与守约的重要。
2.第4节,神提到老鹰的例子,跟以色列人的什么经历有关系?对我们有什么意义?
答:神以老鹰作为例子,显出衪对以色列人的保护与看顾(参申卅二11),好像老鹰将雏鹰背在其强壮的背上。雏鹰不会飞,没有能力保护自己,就好像以色列人本在埃及为奴,更遭法老的迫害。神差摩西从法老手中释放以色列人,带领他们离开埃及来到西乃山,当中经历十灾、过红海、使苦水变甜、以吗哪和鹌鹑为粮、磐石出水、击败亚玛力人等,充分体现神的保守和带领。今天,我们在生活中同样经历着神的保守与看顾。
3.神早已与以色列人的先祖亚伯拉罕立约,为什么又需要再征询以色列人是否愿意作神的子民呢?
答:神与亚伯拉罕所立的约,本来就包括了他的后裔在内,现在是重订盟约而已。这并不是说神与以色列人的先祖所立的约无效,相反,定期重温盟约是立约的基本精神、是守约的表现。再说,神立约定下应许,但人必须对神所立的约有回应,不能因先祖回应了,就等于后裔也回应了。每一代的以色列民必须个别地对神的恩典之约有所回应。
4.以色列人若愿意作神的子民,他们有什么权利和义务呢?
答:要听从神的话,要遵守神与他们立的约,成为祭司的国度及圣洁的国民。
5.“在万民中作属神的子民”和“作祭司的国度“有何分别?
答:“属神的子民”,原文是“神宝贵的产业”(Treasuredpossession),直译是“分别出来的产业”,“产业”原文并非指不动产,而是可携带的珍宝之意。可以说,神的子民就是神从万民中特别拣选出来,带在身边,并目吞为宝贵的产业。至于“祭司的国度”,则是强调以色列民乃是神赐福给全人类的媒介。祭司是代表以色列人向神献祭,也是神赐福以色列人的代表。同样,以色列整个民族,就好像是全人类的祭司,将神的恩典福气带到各族各方。两者并列,就是说以色列人蒙神赐福,但也承担使万民认识真神的使命。
6.神在山上划定界线,又吩咐以色列人自洁三天,原因何在?
答:是为了叫以色列人预备敬拜神,迎见将要临在的神。很明显,预备迎见神,不单是内在心灵的预备,也是外在身体的预备。我们来到神的固前,是全人的敬拜。敬拜不独是带着清洁的心灵,也是带着圣洁的身体来事奉神,缺一不可。
7.分享个人的经历,神如何在你的生命中表明而也是守约施慈爱的神?
答:(这一条是分享问题,没有指定答案。)
