摩西6-7. 背誦金句/ 預習/ 參考資料

參考資料

一．应许之地的危机

迦南地位于世界三大洲的中枢；神把它赐予以色列人，正是使他们可以在日常生活中显示出与神同行的美善，吸引列国归向神。不过，神也知道以色列人的软弱，所以预先提醒他们进入应许地之后可能面对的危机，教他们谨记在心，并且殷勤教导后代（申六4-9)。事实上，申命记六至九章中就论及多项的危险（及预防的提醒）。

1．随从别神的引诱（申六10-15)古代的人有地土与神明相连的观念（参王上廿28)。以色列人不用努力而得到迦南美地，容易误以为是从迦南人的假神而来的帮助。神提醒他们，预防的方法是记念耶和华才是最大的拯救，就是那位从埃及奴役中释放他们的耶和华。

2．试探神的恶习（申六16-25)

神了解以色列人悖逆、好算账的心态；故提出他们在旷野试探神的旧事，提醒人遵行神的教导便可避免重蹈复辙。神更鼓励他们扭转传统的模式，透过教导儿女遵行律法、向儿女解释节期的意义的过程，让自已成为以色列人代代守约的起点。

3.倚靠强权的倾向（申七1-26)

以色列人进入迦南地，所见的将会是强大(1)、人数众多(17)、又有可见的神明保护(5)的迦南人（耶和华是没有形像可见的），容易心志动摇，便与迦南人立约、惺惺相惜或结亲。神提醒他们，迦南人是神要赶出去的（1)，这是交付给他们的责任(2、16)。再者，神的拣选是不看人的能力(6-11)，而是因着神守约、施慈爱的本性，以色列人自己就是明证。更何况，神鼓励他们，守约的福气远胜过罪人(12-15;对照创十二1-3);因此，以色列人要坚立不屈、不畏强权，单单倚靠神，必定能赶出貌似强悍的迦南人(17-24)。对于迦南人的财富，以色列人应要厌恶、憎嫌，视为当灭之物，不可贪图，以免陷入网罗(25-26)。

4．富足自高的危险（申八1-20)

神在他们进入迦南地前，一而再地提醒他们（申六1-12,八1-20)，不要在安稳及饱足时就忘记神才是赐万物的主宰。

5．自以为义的危险（申九1-5)

以色列人若能看透上面各样的危险，明白他们胜过迦南人是节耶和华的力量，接受旷野经历的重要……实在是不错了。不过，神仍要提醒他们不可自以为义，认为得着迦南地是自己的功劳。这段经文指出以色列人的经验晁示不可能面对强敌（2)；得胜乃是神已先行、是神赶出众民；敌人是因自己恶行受罚(5)。当中提到神是烈火(3)和坚定守约的本性（5)，在安慰以色列人之余，亦有暗示神的忌邪和人倾向不守约的果效；所以提醒以色列人要跨越自己的限制，承担从神而来的责任，赶出迦南人(3)。

二．迦南地的意义

神带领以色列人出埃及，而目的地就是迦南(Canaan)•被称为流奶与蜜之地（出三17）。迦南地其实是神赐给亚伯拉罕的地方，早在亚伯拉罕还未改名，仍叫亚伯兰的时候，神就已经应许了将迦南地赐给亚伯拉罕及其后裔（参创十三至十五章），并且亚伯兰在迦南本已住了一段颇长时间（创十六3)。为什么神要拣选迦南地作为衪所拣选的民所定居之地呢？究竟以色列人出埃及、过约旦河，然后进入迦南，是代表什么呢？而迦南地对今天的信徒来说又具有什么意义呢？孙德生(OswaldSanders)指出几方面值得我们深思：

1．迦南并不是地上的天国。

(1)迦南地是战争之地，但天国是不会有战争的；

(2)圣经清楚指出罪人不得进天国，但明显地以色列人经堂在迦南犯罪缮菲神；

(3)在天国中不会有失败，但以色列人在迦南时经常在战争及生活上失败；

(4)进了天国的是不会被赶出来的，但以色列人因为离开神的诫命，被掳离开迦南地。（参J.OswaldSanders,PromisedLandLiving,Chicago,IL,MoodyPress,1984,p.17-22.)

2．迦南——神子民的生命历程

以上所提，迦南地并不是预表天国，乃是反映跟随神者的生命经历，显示出一个罪的奴仆如何成为基督精兵的生命成长过程。若从这个角度来看，整个出埃及、入迦南又代表什么呢？

(1)从奴役变为自由。没有人比以色列人更明白自由的可贵，他们本在埃及为奴，却在迦南地中得善自由。

(2)从飘流变为安息。以色列人在旷野飘流四十年之久，居无定处；进入迦南，就无需再到处飘流，可以安居乐业。

(3)从糊口变为丰富。在旷野中生活固然有神的保护与供应，但却是每天仅得—样的食物糊口。神为以色列预备的迦南地，却是物产丰富，流奶与蜜之地。

(4)从应许变为拥有。迦南地对在埃及为奴的以色列人来说本是一个遥远的应许，但如今得以进入迦南，是真正承受了神的应许了。

(5)从失望变为喜乐。以色列人在为奴之地的失望与埋怨，神都听见了。衪就带领他们进入迦南美地，叫他们得着真正的喜乐。

3.离罪归入基督

可以说，出埃及是信徒脱离罪的捆绑，归入基督。当中以色列人经历的神迹奇事，显出这个出死入生的过程，并不是靠我们自己的努力，乃是倚靠神拯救的大能。我们是从罪的奴仆身分中得着基督里的自由（罗七14,18);我们的灵魂从四处飘流，毫无倚靠下，找到灵魂的归宿，在基督里得着安息（来四3,9)、并且得着丰盛的生命（约十10),从应许得着救恩（约三16)到如今有基督的生命及圣灵的内住（约十五），更得着世界不能给、也不能夺去的喜乐（约十五13)。说实在的，我们作为基督徒，就是正活在应许之地、属灵的迦南地之中。因此，既然有了以色列人活在迦南地的经历，我们就应引以为鉴，切勿重蹈复辙。要像枝子连于葡萄树一样（约十五1-8),就有能力过迦南地的生活。