BL1 1-5.经文学习/问题讨论

提多书一至三章

• 观察 Observation (O) • 解释 Interpretation (I) • 应用 Application (A)

［“归纳式研经法”请参阅本课程附录二（二），170 页］

1. 请速读提多书一遍，并把整封书信的要点大纲列出。(O)

把整本书信一口气读毕，帮助我们对书卷有一整体概念，也是作者原本期望收信人能如此领会。速读一遍大约花时5 分钟，若时间不够，可按以下大纲与学员走一遍，提出分段主题，请学员留意。

1) 问安（一1-4）

2) 作长老的资格（一5-9）

3) 当斥责传异教者（一10-16）

4) 基督徒的生活和信仰（二1－三8）

5) 末了的劝勉（三9-11）

6) 交代与问安（三12-15）

［节自：《圣经串珠·注释本》（增订版），香港，福音证主协会，2000年，1755 页］

可另参阅：本课程附录三，图表十三：“提多书概要”，177 页。

2. 保罗在书信的开头（一1-4）怎样形容自己的身份以及他与收信人提多的关系？ (O)

1) 保罗一开始便称自己是：

i. “神的仆人”

ii. “耶稣基督的使徒”

iii. 福音的“受托者”

2) 第4 节，保罗称提多为“照着我们共信之道作我真儿子的”。很可能提多是保罗带领信主的。

3) 要更多了解提多，可参看保罗书信中提到他的事迹：他是希腊人（加二3），他曾随保罗赴耶路撒冷会晤当地使徒（加二1），在保罗第三次旅行布道中，他被委派至哥林多教会办理几项要务（参林后七6，八6，16，十二18），后来又被派往克里特（即革哩底），代表使徒监督教会（一5）。保罗在本书信中嘱咐他前往尼哥波立相会（三12），其后他又往挞马太去（提后四10）。他是保罗宣教行程中的一位好同伴（林后八23）。

4. 保罗与提多情同父子，但他在信中开首便称自己是“神的仆人”、“耶稣基督的使徒”，这有什么意义？与全书的信息有什么关系？ (I)

1) 提多一直是保罗宣教的同伴，更是他培养出来同样成为福音的受托者。作为一位主的工人，当然需要先有仆人的心态，保罗如此自称，是给提多一个好的榜样。保罗既然只是主耶稣的仆人，他要提多仿效的不是自己，而是救主耶稣基督。

2) 保罗称自己是“耶稣基督的使徒”，因他是受“救主的命令”（一3下）所托。他先表明自己所传的不是出于自己，乃是有神而来的权威。

3) 保罗在全书信中是要嘱咐提多如何建设教会，设立教会领袖，并为他们定出操守原则；因此保罗须先提出他在教导中的权威是来自神和救主基督。他既然领受了这使命，也要交托提多。

4) 保罗是“凭着神选民的信心与敬虔真理的知识”（一1）去传扬神的道。可能当时保罗也在针对一些传讲错谬道理的异端分子（一10、14-15；三9）；因此，他也须强调敬虔生活与正确信仰的重要，同时也交托提多以此来建立教会。

5. 我们今日看保罗书信应留意什么？怎样才不致误会信中的主旨？(O/I)

（请温习本课影片内容及讲义提要二2、3，2 页）

1) 看保罗书信须先留意他开始时的提示，通常保罗都会在前言表露他为什么写这书信。

2) 保罗提出与收信人的关系，也能表达出他信中采用的语调，对理解他的信息亦有帮助。

6. 今日信件已不是唯一的沟通媒介，你对属灵前辈或后辈会采用哪些沟通方式？ (A)

1) 今天的传媒已经非常多样化，我们可以利用电邮、电话来与人沟通。

2) 保罗对提多的关心、提点、引导，是由于他对提多的爱护，所以会花时间用笔墨表明他的心意。

3) 我们今天在教会中应该多花心思在个别门徒的训练上，让每个人不是被培养的门徒、便是门徒培训者。

4) 教会可借“师友计划”（mentorship program）使有心追求属灵成长的弟兄姊妹被造就、扩阔视野、一同长进。

7. 教会中的弟兄姊妹或同工，应如何以保罗对提多的关心、提醒来作为榜样彼此劝勉？ (A)

1) 这是分享题，请有带人信主经验的学员分享栽培跟进的经验，或学员彼此分享前辈对他/她的栽培方式。

2) 也可分享栽培的困难或成功的因素，作为彼此勉励。