摩西11-5. 经文学习/问题讨论

???? 阅读经文“申命记6:1-9节”,讨论回答问题。
(参考可见“材料”)
1. 神先把以色列人从埃及领出来,后来才向他们颁布律法。我们应当如何理解律法与救恩的关系?
2. 遵行律法会给以色列人带来什么好处?
3. 申命记六章4-5节把听从神和爱神相提并论,原因何在?
4. 除了听从遵行之外,神还吩咐以色列人怎样处理律法呢?
5. 在日常生活中,什么时间是跟适合谈论律法的呢?
6. 把神的话“系在手上、戴在额上、写在门上”是什么意思呢?我们今天当如何实践这个提醒?
7. 摩西在申命记三十章11-14节指出律法并不难行,请从个人经历中,分享遵行律法的体会。
经文学习
请学员先读一遍经文“申命记六章1-9节”,然后一起讨论下面问题。
1.神先把以色列人从埃及领出来,后来才向他们颁布律法。我们应当如何理解律法与救恩的关系?
答:很明显,律法并不是得着救恩的途径。救恩完全是恩典,当以色列人相信神借摩西所传讲的话,并以行动回应这信心,跟随摩西,就能得着神的拯救,脱离埃及为奴之地。当以色列人得着拯救后,神才颁布律法,因此,律法是得着救恩的人日后生活的标准与指引。(参出十九4-5)
2.遵行律法会给以色列人带来什么好处?
答:承受神的应许,得以在神所赐流奶与蜜之地享福,人数增多。
3.申命记六章4-5节把听从神和爱神相提并论,原因何在?
答:“听”,原文是与“听从”(obey)有紧密的关系。神要以色列人留心“听”的,是神乃独一的主(4),这就是提醒人要明白有神便已足够,不再需要渴求或爱慕别的好处了。所以接下来提到爱神时,便强调要多方“尽”上本分。两者相提并论,更显出神看重人的内心过于外表的仪文。人在行为上循规蹈矩,若没有内心真正信靠神,仍不过是奉行“律法主义”罢了。摩西要以色列人明白,原来要“听从”神的话,必须从爱神开始。愈爱神的人,就愈顺服神的带领。
4.除了听从遵行之外,神还吩咐以色列人怎样处理律法呢?
答:(1)要记在心上,不单是头脑知识,乃是从心里明白遵行。
(2)要殷勤教训儿女,“殷勤教训”原文是“去磨炼”(tosharpen)的意思,指透过教导儿女认识神的话语,将他们磨炼成敬畏神的人。
5.在日常生活中,什么时间是最适合谈论律法的呢?
答:任何时间都可以谈论,因为律法本是教导神的儿女如何在世上生活。事实上,经文所提到的动作,已经包括了人正常情况之下会作的所有姿态(7),可见是任何时间都可以谈论。
6.把神的话“系在手上、戴在额上、写在门上”是什么意思呢?我们今天当如何实践这个提醒?
答:“系在手上”乃是指不论做什么,都会按着神话语的教导而行;“戴在额上”乃是指不论在哪里,思想里都有神话语的洁净;而“写在门上”则是指无论在家或是在外,都有神话语不断地提醒。明显地,我们不一定要按字面去行(但真的将圣经金句“写在门上”却是不错的做法),而是应多读圣经,多了解圣经真理的精义,并将真理实践在日常生活当中。
7.摩西在申命记三十章11-14节指出律法并不难行,请从个人经历中,分享遵行律法的体会。
答:(这一条是分享问题,没有指定答案)
